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历史

历史

历史指的是過去所經歷的一切，广义的历史泛指一切事物的发展过程，狹義的歷史則是人類過去活動過程中，透過種種方式所留下的紀錄。一般而言，我們多使用後者的意義。

定義

《苏联大百科全书》История定义： （История，来自希腊语historia，意味对于过去事件的叙述，对于已认知的、研究过的事件的叙述。）1. 自然界和社会上任何事件的发展过程。宇宙史、地球史、各个学科史——物理史、数学史、法律史等均可列入这一含义。2. 一门研究人类社会具体的和多样性的过去之学科，以解释人类社会具体的现在和未来远景作为宗旨。

“歷史”的字義

中文的“歷史”最早僅存有““史”一字。漢代許慎《說文解字》說：“史，記事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即記事者，也就是“史官”。由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。而“歷”乃近代日人為翻譯英文“history”而附加之輔助義，其意味著人類所經歷過的事情，在意義上其概括範圍遠較“史”字為之大。 在西方，多數語言的“歷史”一詞源出自希腊文historia，意为“一个人的调查记录”。

Wikipedia所收入的历史资料

按地区


- 世界通史
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- 亚洲史
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- 北美洲史
- 非洲史
- 拉丁美洲史
- 大洋洲史
- 南极洲史

按时间


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- 近代史
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其他


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- 医学史
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学术分类


- 伊斯兰史
- 犹太史

參見


- 歷史學
- 考古學
- 年表
- 中国历史
- 人类历史
- 当今各国历史
- 传记 fiu-vro:Aolugu ja:歴史 ko:역사 ms:Sejarah simple:History th:ประวัติศาสตร์ zh-min-nan:Le̍k-sú

許慎

許慎（约58年—约147年），字叔重，東漢汝南召陵（现河南郾城县）人，有“五經無雙許叔重”之讚賞。他是漢代有名的经学家、文字學家、语言学家，是中國文字學的開拓者。他於公元100年（東漢和帝永元十一年）--《說文解字》，是中國首部字典。 許慎曾担任太尉府祭酒，师从经学大师贾逵。他历经21年--成的《說文解字》，归纳出了汉字540个部首。 许慎另--有《五经异义》、《淮南鸿烈解诂》等书，已失传。 许锦晶曰： 叔重者，名慎，汝南召陵人也。性純篤，少博學經籍，馬融常推敬之，時人爲之語曰：“《五經》無雙許叔重。”為郡攻曺，舉孝廉，再遷除洨長。卒於家。初，慎以《五經》傳説臧否不同，於是撰為《五經異議》。 永元十有二年(100)，始作《說文解字》，序曰：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，於是始作《易》八卦，以垂憲象。及神農氏結繩為治而統其事，庶業其繁，飾為萌生。黃帝之使倉頡，見鳥獸蹄遠之跡，知分理之可相別異也，初造書契。“百公以乂，萬品以察，蓋取諸夫”，“夫揚於王庭”。言文者宣教朙化於王者朝廷，君子所以施祿及天下，居德則忌也。倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本也；字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛諸之書，書者如也。以迄五帝三王之卋，改易諸體。封於泰山者七有二代，靡有同焉。 建元元年(121)，書成。收單字九千三百五十有三；重文一千一百六十有三，分於五百四十部。病中之時，遣子沖獻書於帝。 卒，葬郾城縣姬石鄉許莊村東。墓髙十有五尺，徑四十有八尺。鄉人曰：“日動一釐，夜長三尺。”謬也，豈有自拔之冢。 《後漢書》讚曰：“斯文未陵，亦各有承。塗分流別，專門並興。精疏殊會，通閡相征。千載不作，淵源誰澂。” 至清，歲以仲月後丁之日，縣令、學官到許夫子墓前致祭，行一跪三叩禮。 康熙四十有六年(1707)，郾城縣知縣溫德裕立“孝廉許公之墓”碑。 光緒年間(1875-1908)，郾城知縣王風森立“許夫子從祀文廟碑”。 共和三十有七年(1985)，許慎研究會第一次會議時，立“重修許慎墓碑記”。植柏百八十有二株，今存百五十有三株，三九之數也。 Category:文字学家 Category:中国语言学家 Category:河南人 Category:汉朝人 Category:58年出生 Category:147年逝世 ja:許慎

說文解字

《说文解字》，简称《说文》，是中国第一部按部首编排的中文字典。汉朝许慎编著。原作写於100年到121年，现已失落。传至今日的大多是宋朝版本，或者是清朝的段玉裁注释本。原文以小篆书写，逐字解释字体来源。许慎写完之后，献给汉安帝。全书共分540部首，收字9353个，另有“重文”即异体字1163个，共10516字。 《说文解字》的书名许慎这样解释： :倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。 《说文解字》共15--，其中包括序目1--。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。 《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再结实字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。 《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。清朝的段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。 历代对于《说文解字》都有许多学者研究。清朝时研究最为兴盛。尤以段玉裁的《说文解字注》；朱骏声的《说文通训定声》；桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文句读》更具价值，此四人也被称为说文四大家。

外部链接


- [http://www.gg-art.com/imgbook/index.php?bookid=53 《说文解字注》 全文检索] - 许慎撰 段玉裁注
- [http://cn.dir.yahoo.com/Social_Science/Linguistics_and_Human_Languages/Languages/Specific_Languages/Chinese/Chinese_Etymology/Shuo_Wen_Jie_Zi/ yahoo中说文解字的分类] Category:字典 Category:中文古典典籍 ja:説文解字

欧洲史

和所有的历史文献一样，欧洲史同样可以按年份或者按国家来划分。

编年历史


- 欧洲史前时代
- 古希腊时期
- 罗马帝国时期
- 欧洲中世纪
- 近代欧洲
  - 第一次世界大战
  - 第二次世界大战
- 现代欧洲

国别史

按地理位置分项如下：
- 西欧国家
  - 法蘭西歷史
  - 伊比利亞历史
  - 不列顛历史
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  - 捷克斯拉伐克历史
- 北欧国家
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  - 保加利亚历史
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- 东欧国家
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  - 乌克兰历史
  - 波兰历史
  - 匈牙利历史
  - 波罗的海国家历史
  - 巴尔干历史

外部链接


- [http://www.cnread.net/cnread1/lszl/s/sitafuli/qqts/index.html 全球通史]
- ja:ヨーロッパ史

大事年表

所谓历史年表, 就是将有关历史的资料依时间或年份先后排列，即將一件發生在某年某月某日的歷史事件，以最簡單的形式，重點地記錄下來。它们对于了解历史起着重要的作用. 以下是包括在维基百科内的历史年表的一张清单.
- 世界史年表（包含了国家和地区的历史年表）
  - 中国历史年表
    - 夏商周历史年表
    - 秦汉三国历史年表
    - 晋十六国南北朝历史年表
    - 隋唐五代十国历史年表
    - 宋辽夏金历史年表
    - 元明清历史年表
    - 中华民国历史年表
    - 中华人民共和国历史年表
      - 上海历史年表
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    - 中国计算机科学大事年表
  - 冲绳（琉球）历史年表
  - 台湾历史年表
    - 花莲历史年表
  - 朝鲜历史年表
  - 越南历史年表
  - 日本历史年表
  - 法國历史年表
  - 英國历史年表
  - 加拿大历史年表
  - 美国历史年表
  - 波兰历史年表
  - 犹太历史年表
  - 现代蒙古历史年表 Category:分类方式 Category:年表 Category:参考

古代史

古代史指古代的历史，区别于“近代史”、“现代史”。不同的研究领域有不同的划分标准。在研究歐洲历史的时候，古代史是指1640年英国资产阶级革命之前的历史。在研究中国历史的时候，是指1840年鸦片战争以前的历史。
- category:各年代的歷史

哲学史

哲学有着悠久的历史。

时间


- 古代哲学史
- 近代哲学史
- 现代哲学史

地域


- 西方哲学史
  - 欧洲哲学史
  - 英国哲学史
  - 美国哲学史
- 东方哲学史
  - 中国哲学史
  - 印度哲学史
  - 日本哲学史
  - 阿拉伯哲学史

有重要影响的哲学家


- 老子
- 孔子
- 庄子
- 孟子
- 墨子
- 韩非
- 惠施
- 荀子
- 公孙龙
- 董仲舒
- 王充
- 扬雄
- 向秀
- 郭象
- 葛洪
- 法藏
- 韩愈
- 朱熹
- 程颐
- 范缜
- 陆九渊
- 王守仁
- 王廷相
- 方以智
- 黄宗羲
- 王夫之
- 颜元
- 戴震
- 胡适
- 陈独秀

西方


- 泰勒士 (Thales)
- 赫拉克利特 (Heraclitus)
- 毕达哥拉斯 (Pythagoras)
- 柏拉图 (Plato)
- 亚里士多德 (Aristotle)
- 伊壁鸠鲁 (Epicurus)
- 阿基米德 (Archimedes)
- 普罗提诺 (Plotinus)
- 鲍依修斯
- 圣·奥古斯丁 (St. Augustine)
- 托马斯·阿奎那 (Thomas Aquinas)
- 席德佳 (Hildegard of Bingen)
- 尼科罗·马基雅弗利
- 马丁·路德
- 弗兰西斯·培根
- 勒奈·笛卡尔
- 斯宾诺莎
- 让·雅各·卢梭
- 伊曼努尔·康德
- 黑格尔
- 亚瑟·叔本华
- 尼采
- 达尔文
- 卡尔·马克思
- 弗里得里希·恩格斯
- 奥古斯特·孔德
- 皮尔斯
- 威廉·詹姆士
- 布拉德雷
- 本纳德多·克罗齐
- 约翰·杜威
- 伯特兰·罗素
- 让·保罗·萨特
- 贝克莱
- 休谟
- 胡塞尔
- 海德格尔 Category:哲学 category:各種主題的歷史 category:文化史 category:思想史 ja:哲学史

思想史

思想是人类的根本特征。思想与人类共始终。人类的诞生以思想为标志。有了思想，就有了人类。离开思想，人类历史就变得无法理解。思想的历史是人类历史的灵魂。

时间


- 古代思想史
- 近代思想史
- 现代思想史

地域


- 西方思想史
  - 欧洲思想史
  - 英国思想史
  - 美国思想史
- 东方思想史
  - 中国思想史
  - 印度思想史
  - 日本思想史
  - 阿拉伯思想史 category:哲學
- category:各種主題的歷史

美术史

美术有着悠久的历史。从人类一出现就开始了美术史，原始社会时期人类就会在岩壁上描绘动物和狩猎的图案，随着文明的发展，最早的文字也是从图画中演变出来的，美术是一种精神产物，历史上一直是和宗教联系在一起的，随着技术的进步，绘画材料的发展，画家不断追求更加逼真地描绘对象，美术的水平不断发展。但20世纪后，摄影技术的出现，绘画有一个强大的竞争对手，画家开始转而追求表现自我，美术的发展方向不再追求表现对象，而开始表现画家的主观世界，表现画家的思想。现代计算机科学的出现，使画家又有了一种新的工具，计算机绘画正在蓬勃兴起。美术并没有因为摄影或计算机的出现而终结，因为美术表现的是唯有人所具有的创造力。 參看艺术史 美术史分类 （按时间）
- 史前美术史
- 古代美术史
  - 中国古代美术史
  - 欧洲古代美术史
  - 印度古代美术史
  - 阿拉伯古代美术史
  - 非洲古代美术史
  - 美洲古代美术史
  - 澳洲古代美术史
- 近代美术史
  - 西方近代美术史
  - 中国近代美术史
  - 日本近代美术史
  - 拉丁美洲近代美术史
- 现代美术史 （按地区）
- 中国美术史
- 西方美术史 category:艺术史 ja:美術史

建筑史

建筑史指建筑物的历史或对建筑历史的研究，即对建筑物的既往或建筑活动的既往进行的调查研究。也称建筑历史。参见考古。 自从有人类便开始了对于人造环境不懈的追求 ， 在人类文明化历史中建筑本身对于文明的发展和社会形态的形成有着直接的反映或影响 ，所以各国个文明圈之间对于建筑史的分类和描述有着不小的差异 。 建筑史的主要研究内容是建筑风格演变学 。 (Baustilkunde_de . Architectural style_en) 中国对建筑历史的研究一般分为西方建筑史和中国建筑史。根据时间又分别分为古代史和近现代史。西方古代建筑史的研究对象是西方的古代建筑，事实上是一脉延续至今的古埃及、古希腊、古罗马等时期的建筑。 在歐洲大部分地區和美國建築史的研究是按照现代对于世界建筑风格变化的认识按文明圈划分门类，以时间先后列序并综合评价。 其中有欧洲及中近东建筑风格 ， 远东建筑风格 ，非洲建筑 ， 玛雅建筑 ， 印度建筑等 。 建筑史主要学习建筑学的演变和历史，它横跨世界需要靠考虑到各种各样方面的影响：艺术性,社会文化,政治,经济和技术。 总之, 问题的关键在于一个相关意志(无形的作用, 目的, 标志) 和建筑的环境(物质表, 窗口, 屋顶, 道路) 通过生活的需要(食物, 工作, 圣餐等。) ，在历史背景之内的综合。 建筑历史, 象其他历史知识的形式一样, 是依于历史的局限和潜在性作为原则的。 结果是在建筑学的研究中需要有大范围视角。 在19 世纪, 过去的建筑学被了解为公式, 强调形式的形态特征, 技术和材料。 这个期间也可以看到独立建筑师的诞生, 清晰的意图与艺术性的活动主题合并。 在这些方面, 建筑史是艺术史的亚学科，它聚焦在设计建筑物和城市的原则和样式的历史演变。 在后现代多元论压力下, 最近理论家尝试将建筑学对各种各样的新解释开放。在90 年代中期流行的新语言学理论试图将建筑元素理解为一种自治语言,对进行中的重点理论项目作出贡献。解释学工作构成对建筑历史的其它视角, 并且在建筑学的情势本质作为了解现象学的中心。虽然这两种方法是从语言方面确认建筑学, 他们在不同的参考范围; 当解释学作为上下文的时候，重点理论主要是自我参考的。 现在机会主义的风气能看作对形而上学早先理论的反应, 起先是在全球化的超现代主义的显现, 然后资本主义和新自由主义民主。后殖民主义知识的增长鼓励了对早先被拓殖的国家建筑学的复审和从不适当的西部教条寻求释放它的历史和实践。 建筑历史的创立作为一个西方的原则在被清晰反射在西部建筑发展的历史中, 对非西方建筑学的理解经常在较少的历史背景下进行。 西方殖民主义使事态进一步复杂化。后现代历史记叙试图论及这样问题，但是他的主题的范围在史学家之中没有得到共识，甚而独立的史学家改变了横跨时间的方法; 特别是改变的框架可以被追踪到流行书籍Banister Fletcher先生的许多版本。 但总体来说, 建筑史反映它的历史发展时刻。

建筑史研究的演进

从世界范围来看 ， 建筑历史的研究经过了一个从片面到全面 ， 从自我本位到相对中立的过程 。 其中以英国的建筑史典籍 弗莱撤建筑史为例 ， 在第一版本中只列出了西方人是已久的从中近东初期文明风格到文艺复兴风格的主线 ，而到了第四版才出现的建筑之树中引入了当时已经开始研究的远东建筑风格以及其他一些非欧洲的风格进入 ，但是只是作为相对于欧洲的历史性风格而言的非历史性风格出现 。 而到了1961年的第17版本 ， 因为对东方的持续研究使得西方的学者认识到了东方风格的历史性 ，因此将建筑之树变成贯穿始末的两大部分，并且将非历史性风格更名为东方风格 ， 将历史性风格更名为西方风格 ，取消了建筑之树。 进入了第19版后进一步将东西两大部分同时取消 ， 而将各个文明圈内的建筑风格演变用时间分章节 ， 并且在全球范围内寻找合适的专家专门编写某一章节内的特定地区条目 。 这也是符合世界历史学研究的总进化过程的 。

史前建筑


- 新石器时代建筑

古代建筑

新石器时代建筑 在开始, 人类面对世界的同时，完全被神, 魔鬼和精神围绕, 对科学的物质世界一无所知。 人们通过建立全能的神与他们的环境达成妥协。 许多日常生活的各个方面被神学家或者超自然力量解释： 年, 季节, 白天和黑夜。 例如收割被视为神的生育力的善行。 因而, 城市的建立和秩序城市和她的最重要的建筑(宫殿或寺庙) ，经常由教士执行甚至统治者本身，建筑伴随着对应的仪式意欲将人类活动加入对神的持续的祝福。 古老建筑表现了在天界和冥界之间的紧张关系。 城市标记为超越外面自然原野的神圣空间的容器, 并且寺庙或宫殿作为神的家继续了这一规则。 建筑师, 教士或统治者, 不是唯一的重要规划者; 他仅仅作为保持传统的一部分。
- 古埃及建筑
- 亚述建筑
- 巴比伦建筑
- 伊特鲁里亚建筑
- 克里特建筑
- 迈锡尼建筑
- 波斯建筑
- 苏美建筑

西方建筑 — 古典主义到折衷主义

经典建筑

经典建筑]经典建筑] 由于生活方式的不同古希腊和古罗马的建筑学和城市规划与埃及或者波斯的比较在是非常不同。 在古代, 宗教事务是作为统制秩序而保持的; 在希腊时期, 的时候，神秘的宗教转化成了寺庙和宫殿组合体，成为了公民的区域或城邦 。希腊的日常生活形成了新的由公共建筑围拢的露天场所，该场所称为 集市 , 它包括了商店和寺庙。集市通过开放辩论而不是皇家命令表现了新的对社会正义的尊重，然而神的智慧仍然主持了人间的事理。古老文明生活仪式转变成刻画在各个场地上, 如在通往卫城的道路上。各个地方有它自己风俗, 通过神话来反映世界, 因而所有的寺庙都选在山上以便更好的接触天堂。
- 古希腊建筑
  - 雅典古集市
  - 帕提农神庙
  - 阿波罗神庙
  - 古希腊剧场
- 古罗马建筑
  - 罗马别墅
  - 罗马广场
  - 竞技场
  - 罗马斗兽场
  - 万神庙
  - 凯旋门
  - 水道工程

建筑风格的演进


  - 古埃及建筑
  - 古西亚建筑
  - 古希腊建筑
  - 古罗马建筑
  - 罗马风建筑
  - 哥特建筑
  - 文艺复兴建筑
    - 手法主义建筑
  - 巴洛克建筑
  - 洛可可建筑
  - 現代建築
    - 現代主義
    - 蠻橫主義
  - 後現代建築 category:各種主題的歷史 Category:建筑学
- category:藝術史

广告史

以下為廣告的歷史

世界广告史

古時的廣告純粹只是靠口碑。口碑以外的首則廣告，歷史學家普遍認為是於龐貝城遺址內發掘到的廣告。 當15世纪至16世纪出版業開始發展，成為了廣告真正開始成長的時刻。到了17世纪，英國的報紙已經開始有廣告出現。隨後的一個世紀，廣告發展得十分蓬勃。 19世纪當世界經濟開始急速擴張，對廣告的需求亦以同步增長。1843年，美國費城出現了世界上第一家廣告代理公司，由Volney Palmer創辦。早期的廣告代理只不過是報章的廣告分銷商。但到了20世纪，廣告代理開始為廣告的內容負責。

中国广告史

中國的廣告亦隨著報紙傳入中國開始。 category:经济学

文化史

文化有着悠久的历史。文化史是研究一个时期或一个地区的精神文化生活的科学。文化史不直接讨论政治或国家的历史，在文化史中，一个特定的年代或日期较于政治史不十分重要。在文化史中，重要的因素是家庭、语言、习俗、宗教、艺术和科学等。 文化史的开始可以追溯到18世纪，当时启蒙运动（其代表人伏尔泰）相信人类文化的发展和不断的进步。

新文化史

1970年代-1980年代開始，西方的文化史開始有了新的發展，這個新的發展又被稱作新文化史。 其發展主要來自幾個方面的影響刺激：
- 文化人類學，尤其詮釋人類學學者，克利福．吉爾茲對文化深層敘述的概念的影響。
- 米歇爾．傅柯的文化史研究。尤其是對於權力概念的討論。
- 文學批評理論，尤其是後現代主義理論。 其主要特色，是對於傳統的文化史敘述方式有所改變，更重視探討隱藏於各種文化事物表面之下的深層意義。而對於歷史中的敘述資料，也更重視其背後隱藏的文化內含、價值而不僅看其本身所傳達的內容。也因此，在傳統文化史被最不受關注的政治史，也可以用新的詮釋方式，來研究政治行為中隱含的表演、背後的文化價值等。 新文化史相關的重要概念包括：權力、意識型態、階級、認同、族群、表演、歷史記憶、傳統的發明等。

时间


- 古代文化史
- 近代文化史
- 现代文化史

地域


- 西方文化史
  - 欧洲文化史
  - 美国文化史
- 东方文化史
  - 中国文化史
  - 印度文化史
  - 日本文化史
  - 阿拉伯文化史

学科


- 文学史
- 艺术史
- 宗教史
- 日常史
- 科学史
- 哲学史
- 書籍史 category:文化
- category:各種主題的歷史

文学史

文学史是研究文学各形式历史发展的学科。文学有着悠久的历史。

时间


- 古代文学史
- 近代文学史
- 现代文学史

地域


- 西方文学史
  - 欧洲文学史
  - 英国文学史
  - 美国文学史
- 东方文学史
  - 中国文学史
  - 印度文学史
  - 日本文学史
  - 阿拉伯文学史 Category:文学 category:各種主題的歷史 category:文化史

战争史

人類歷史上發生的戰爭以及戰爭的影響。

信史前的戰爭

歷史與戰爭

） category:各種主題的歷史 Category:战争

史学史

不同時代中的史學，反映相異時代的史觀，呈現人類思想史的發展過程。 可參考 西方史学史 中国史学史 Category:歷史學 Category:史學史

经济史

经济者，微而言之，研究家庭之收支巨细财务详略；宏而言之，经世济民，解释社会变化中蕴含的深刻规律。如此观之，经济有着非常悠久的历史，但是这个经济和经济学不能混为一谈。 经济学，又称为西方经济学，以1776年亚当·斯密的《国富论》发表为诞生的标志，至今200余年，是一个较为年轻的学科。而这样一个年轻而朝气蓬勃的学科在诺贝尔奖中已然拥有一席之地，在人类的知识圣殿中开始崭露头角。

时间


- 古代经济史
- 近代经济史
- 现代经济史

地域


- 西方经济史
  - 欧洲经济史
  - 英国经济史
  - 美国经济史
- 东方经济史
  - 中国经济史
  - 印度经济史
  - 日本经济史
  - 阿拉伯经济史 Category:经济学 ja:経済史

教育史

教育有着悠久的历史。

时间


- 古代教育史
- 近代教育史
- 现代教育史

地域


- 西方教育史
  - 欧洲教育史
  - 英国教育史
  - 美国教育史
- 东方教育史
  - 中国教育史
  - 印度教育史
  - 日本教育史
  - 阿拉伯教育史
- Category:教育 category:各種主題的歷史 ja:教育史

Španjolska

Španjolska je jugozapadna europska država na Pirinejskom poluotoku. Graniči s Portugalom na zapadu i Francuskom i Andorom na istoku. Izlazi na Sredozemno more na jugu i Atlantski ocean na sjeverozapadu. Na krajnjem jugu, u Gibraltarskom tjesnacu, je britanska kolonija Gibraltar. Glavni grad je Madrid.

Povijest

Za povijest do kraja XV st. vidi članak Pirinejski poluotok. Category:Države svijeta fiu-vro:Hispaania ja:スペイン ko:에스파냐 ms:Sepanyol simple:Spain th:ประเทศสเปน zh-min-nan:Se-pan-gâ

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Lingenfeld
Lingenfeld ist ein Ort im Landkreis Germersheim in Rheinland-Pfalz. Es ist Sitz der gleichnamigen Verbandsgemeinde
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